Правоверие: Задушевные беседы » Русская трагедия или Каинова печать или личная ответственность

Начало » Общение » Задушевные беседы » Русская трагедия или Каинова печать или личная ответственность

Показать: Сегодняшние сообщения :: Показать голосования :: Навигатор по сообщениям
Отправить по e-mail

Переключение в режим просмотра в виде древовидного списка сообщений и ответов

Русская трагедия или Каинова печать или личная ответственность [сообщение #224051]

Пт, 29 Январь 2010 13:07

adm7
Сообщений: 628
Зарегистрирован: Декабрь 2006

Карма: 0

Мне тут нравится

Начиная со времен Каина и Авеля человечество обречено на взаимоуничтожение. И казалось бы Авель погиб и какой в этом смысл, но ведь у Бога все живы. И Авель уже в обителях вечных, Каин получил свою печать и иную судьбу своего потомства, а Адам с Евой нарожали еще детей и история продолжается и мы ее часть. Уже и на разберешь чьи мы потомки, но с приходом Христа это уже и не важно (или не так важно). Все мы Христовы и все искуплены и наш личный выбор заключается лишь в том с Ним мы или нет. Выбираем ли мы Свет или предпочитаем шуршать во тьме, будем пытаться дотянуться до добра или сдадимся и погрязнем в страстях и зле, выберем ли первородство или будем вожделенно уплетать чечевичную похлебку. И вот Россия выбрала свет. О да, трудный и славный был путь. Полный взлетов и падений, подвигов и предательства, чаяний и разочарований. Но с момента крещения Руси Владимиром Красное Солнышко шла страна от темного язычества к имперскому достоинству, к Третьему Риму! (а четвертому, как известно не бывать). И уже с этого момента можно выделить важный и существенный момент пренебрегши которым Россия была ввергнута, а правилнее было бы сказать низвергнута или повергнута в вековую трагедию безбожного и безблагодатного существования. Итак: если бы князь Владимир не загнал бы в реку народ, как скоро крестился бы тот? Как скоро отказался бы от своих языческих божков, как долго пребывал бы во тьме средневековья? Собственно это даже не обсуждается – есть первые и им дано. И власть и ум и сила. Но вместе с этим и предназначение. Дотянувшись, предызбранным предначертано вести туда и остальных. И это трагедия! Ведь стальные не очень то и хотели. Им хорошо и так. Их все устраивает. Дайте хлеба и дайте зрелищ! К чему нам ваши россказни о Горнем? Не учите нас жить, лучше помогите деньгами. Познав наслаждение и удовлетворившись (ложно удовлетворившись) им они хотят лишь его и его. И беря и хапая костенеют в круговороте нажрался-пресытился-изнемог-упал-полежал-восхотел-нажрался. И так идут дни по кругу и вот уже старость и запоздалое раскаяние (а то и отчаяние) и горький вздох с надеждой: ну ничего, наши дети будут жить лучше. Но дети не будут. От осины не родятся апельсины и яблочко от яблоньки не далеко падают. И вот уже состарившиеся дети вздыхают о том же: да-а, наши дети будут жить лучше. И дети детей о том же. А воз и ныне там. Ибо не придумали еще такую колбасу, кторая насытила бы душу (или даже ее остатки) и не придумали еще такую карусельку, которая уталила бы, пусть даже не осознанную тоску по горнему, по небу, по Богу. Есть мнение, что любая душа, любой человек изначально знает откуда он, кто он и куда он. Но духовная незрелость, нежелание и неприятие Небесного устроения не позволяют сладострастной душе даже помыслить о Боге. И сказал о таких псалмопевец: «Рече безумец в сердце своем – несть Бог». Но вернем ся к России. Именно в нашей стране те, кто познал, те кому были вверны остальные, увы не справились или просто не захотели. Вкусив от плодов позвали туда остальных, а когда те не пошли, то просто отгородились от них заборчиком непрятия и брезгливогопренебрежения (чернь и плебс вы и нет у нс с вами общения) и бросили их «жить как хотят» забыв что они «дети малые неразумные» но бросли то не просто народ (пусть темный, невежественный, местами тупой), но свой народ, своих братьев, своих детей. А босив и сами потеряли то, что имели (ведь им дано было что-бы делились, что бы трудились на этой ниве) и другим не дали. А не получившие поступили как писано: обратились и растерзали их. Но если б кто знал как же трудно тянуть и звать! Готовься человече. Будешь осмеян, будешь оплеван, будешь избит и изгнан. И предлагая горнее прослывешь глупцом, говоря о правде – прослывешь лжецом и взывая спросишь: да что ж вам надо?! Да все того же. Хлеба и зрелищ… Апостолы были гонимы за Христа, но это ж надо быть Апостолами. Сократ был не принят своим народом, а ведь он говорил о гораздо болеее простых вещах, Диогеновская бочка бесила и мозолила глаза и плебсу и знати. Бедный Иоанн. «Не должно тебе иметь жену брата своего». Ну сказал и сказал. Ты считаешь так, а мы иначе. Но совесть стучится в любое сердце. И не имея возможности до конца заглушить совесть претворим ее в ненависть (это вам не воду в вино) и не имея возможности «убить» свое сердце (и свою совесть) убъем Иоанна. Но другого пути нет. Познав истину невозможно молчать о ней. Зажегши свечу не ставят ее под сосуд, но так, что бы светила всем. И бросая казалось бы в пустоту, в камни, не знаешь где и когда прорастет. А прорастает то не быстро… Незаметно и годами. А если прорастет, то может быть чужие войдут в труд твой, впрочем как и ты в чужой. Но лишь бы не молчать. Тянуть за уши, гнать пинками, теребить и себя и других, поливать и полоть, изнемогать и падать, вставать и начинать сначала. Но не молчать. Хотя если не слушают есть и другой путь: отрясти прах с ног своих… Только вот как понять когда этот момент наступил?.. И если поймешь неправильно, , то получишь пьную матросню, перебитое священство, порушенную и поруганную страну и таких вождей, что мир содрогнется… Но вожди эти перебьют не только лучших. О нет. Следующими будут те, кто не хотел в свое время слушать. Кто не хотел работать на д собой, кто затыкал уши жуя свою жвачку из личных страстишек, ничем не обоснованных выводов и мнимого благополучия. Кто хотел здесь и сейчас. Отнимем у тех, и возьмем себе. И будем есть пить и веселиться. И когда не получится, то крайними останутся как раз те, кто делал, кто не молчал, кто звал. Те, над кем смеялись и кому говорили: идите, послушаем вас в другой раз. Ведь теперь они (те кто делал) будут говорить совершенно иные вещи (ситуация то другая). И о чем вообще и кому писал птр. Сергий, о какой «святой незлобливости церкви». Что вы нам «мозги парите», будут кипеть иные, мы хотели колбасы, а получили по жопе. Не хтим смирятся, не хотим терпеть. Хотим мести и крови! И верните хотя бы как было. Верните нам хотя бы наши картофельные очистки. Не хотим как вы, хотим хлеба и зрелищ! Дайте, дайте, дайте… Да берите! Только помолчите хотя чуть-чуть. Прислушайтесь. Не в ваше ли сердце кто-то стучится?.. Хотите царства? Оно внутрь вас есмь… До скончания века, до последних времен люди будут истреблять друг друга. Или точнее одни – других. И дай нам Бог оказаться в числе побитых… первоисточник >>