Начало » Женский форум » Христианка.ру » В ожидании чуда
( ) 10 голосов
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240828 является ответом на сообщение #240805] |
Пн, 19 Июль 2010 01:31   |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
komarova568 писал(а) Вск, 18 Июль 2010 20:14 Наташ,может,и твоя свекровушка тоже мечтает о разводе? Чем больше человек вписано,тем меньшая часть тебе принадлежит. Если вы покупали квартиру в законном браке, не важно на двоих или на кого-либо из одного супругов, то хоть не одну свекровь, а 101-у пропишите, квартира всё равно будет принадлежать в равных долях Вам и супругу. При разводе делите на двоих, не дай Бог кто умрет 1/2 делится между оставшимися наследниками, сначала первой очереди, если таковых не будет, то второй.
А все прописанные выписываются по желанию собственников , если уж очень будут упираться, то через суд без проблем их выпишут.
Если Ваша свекровь прописана не в Москве, то вполне разумно её прописать, у неё сразу выше будет пенсия .
Так что нет повода для тревог и повода доводить семью до развода.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240829 является ответом на сообщение #240828] |
Пн, 19 Июль 2010 07:37 |
komarova568
Сообщений: 1391
Зарегистрирован: Ноябрь 2009
Географическое положение: днепродзержи...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Преподобный Сисой Великий
День памяти: Июль 6
Преподобный Сисой Великий († 429) был монахом-отшельником, подвизался в Египетской пустыне в пещере, освященной молитвенными трудами его предшественника - преподобного Антония Великого (память 17 января). За шестьдесят лет пустынного подвига преподобный Сисой достиг высокой духовной чистоты и воспринял дар чудотворения, так что однажды даже своей молитвой вернул к жизни умершего отрока.
Чрезвычайно строгий к себе, преподобный Сисой был очень милостив и сострадателен к ближним и всех принимал с любовью. Тех, кто посещал его, преподобный всегда прежде всего учил смирению. На вопрос одного пустынника, как он мог достичь непрестанного памятования о Боге, преподобный заметил: "Это еще немного, сын мой, важнее того - считать себя ниже всех, потому что такое уничижение способствует приобретению смирения". Спрошенный монахами, достаточно ли одного года для покаяния впадшему в грех брату, - преподобный Сисой сказал: "Я верую в милосердие Человеколюбца Бога, и если человек покается всей душой, то Бог примет его покаяние в течение трех дней".
Когда преподобный Сисой лежал на смертном одре, окружавшие старца ученики увидели, что лицо его просияло. Они спросили умирающего, что он видит. Авва Сисой ответил, что он зрит святых пророков и апостолов. Ученики спросили, с кем Преподобный беседует? Он сказал, что пришли Ангелы за его душой, а он просит их дать ему еще хоть краткое время на покаяние. "Тебе, отче, нет нужды в покаянии", - возразили ученики. Но преподобный Сисой, по своему великому смирению, ответил: "Поистине я не знаю, сотворил ли я хоть начало покаяния моего". После этих слов лицо святого аввы просияло так, что братия не дерзали на него смотреть. Преподобный успел сказать им, что видит Самого Господа, и святая душа его отошла в Царство Небесное. Преподобномученик Феодор (Богоявленский)
Дни памяти: Январь 29 (новомуч.), Июль 6
Преподобномученик Феодор (в миру Олег Павлович Богоявленский) родился 26 декабря 1905 года в Тегеране в благочестивой семье русского консула в Персии Павла Георгиевича Богоявленского. 19 января 1911 года Павел Георгиевич был убит персами, и его жена Ольга Петровна с тремя малыми детьми вернулась в Санкт-Петербург. Семья жила на пенсию, получаемую от правительства; жили хотя и не богато, но в достатке. Олег в это время учился в ремесленном училище. После революции семья осталась без средств к существованию. Ольга Петровна была пианисткой и некоторое время зарабатывала на жизнь уроками музыки. Но когда в Петрограде начался голод, она лишилась уроков. Выйти из этого бедственного положения им помог брат Ольги Петровны, профессор Александр Петрович Нечаев. В 1920 году ему предложили занять должность ректора института в Саратове, куда он взял и семью сестры. В 1921 году голод начался и в Саратове, и Ольга Петровна поменяла все свои вещи на ржаную муку. Олегу удалось поступить на работу, и он стал получать паек, что явилось значительной поддержкой для семьи. Но это продолжалось недолго, он заболел суставным ревматизмом, и работу пришлось оставить. Это было время, когда голод в Саратове достиг разгара, и на улицах валялись трупы умерших.
В 1921 году Александра Петровича перевели в Москву, а семья Ольги Петровны еще некоторое время оставалась в Саратове, где существовала на скудный паек, получаемый ею за преподавание музыки в школе, который состоял из небольшого количества растительного масла, большей частью льняного, конины и патоки вместо сахара.
В 1922 году по приглашению Александра Петровича они выехали в Москву, и Ольга Петровна устроилась преподавательницей музыки в средней школе. Они получили комнату. Посреди комнаты стояла печка-времянка. Жили более чем скромно. Белый хлеб был только по праздникам, и часто приходилось ходить обедать к дяде-профессору. По приезде в Москву Олег окончил курсы по подготовке в высшее учебное заведение и в 1923 году поступил на медицинский факультет Московского университета. В это время в университете был организован литературно-философский кружок, в котором Олег принял деятельное участие. Но занятий в университете и литературном кружке оказалось для него недостаточно, он искал, чем послужить людям, и стал принимать самое активное участие в борьбе с беспризорностью. Ольга Петровна очень беспокоилась за него, но, будучи сама человеком глубоко религиозным, не могла противиться христианскому подвигу сына. Она воспитывала детей в покорности воле Божией. «Что бы ни случилось, — говорила она детям, — никогда не забывайте, что на все воля Божия». С детства она приучила их ходить в храм. Переехав в Москву, они стали прихожанами храма Грузинской иконы Божией Матери, настоятелем которого был священник Сергий Голощапов, человек высокообразованный и прекрасный проповедник. Олег с сестрой Ольгой пели на клиросе, а младший брат Георгий был в храме чтецом и прислуживал в алтаре. Основную часть прихожан составляла молодежь. Свечного ящика в храме не было, свечи раздавались бесплатно. С тарелками для сбора пожертвований по храму не ходили, но у дверей при входе стояла большая кружка, куда верующие могли опустить свою лепту. Богослужения совершались истово и строго по уставу. После праздничных всенощных отец Сергий объяснял тексты Священного Писания, смысл праздников и богослужения. После праздничной литургии устраивалась общая трапеза.
В 1926 году Ольга Петровна тяжело заболела. Олегу пришлось уйти с 4-го курса университета и поступить на работу делопроизводителем в Народный Комиссариат Просвещения. В 1927 году Ольга Петровна скончалась. В том же году Олега взяли на военную службу. Он был зачислен в полк связи. Служа в армии, Олег не скрывал своей веры и христианских убеждений и всегда, прежде чем сесть за стол, про себя молился, а затем крестился. Это было замечено начальством, и его посадили на пять суток на гауптвахту.
Оканчивал Олег службу в санитарном отделе Московского военного округа. По возвращении из армии Олег стал посещать Высокопетровский монастырь, настоятелем которого был в то время архиепископ Варфоломей (Ремов). Владыка благословил Олега обращаться для руководства в духовной жизни к архимандриту Никите (Курочкину), насельнику Зосимовой пустыни, человеку, приобретшему долгим подвигом истинное смирение и любовь к людям. Летом 1929 года храм в Петровском монастыре был закрыт и монахи перешли в храм преподобного Сергия на Большой Дмитровке. С переходом в приходской храм монашеской братии богослужения в нем стали совершаться по монастырскому уставу. Здесь Олег принял твердое решение — всю жизнь свою посвятить только Господу, не разделяя и не смешивая своих душевных устремлений ни с чем земным, встать на путь монашеского подвига и идти по нему до самой смерти. Грозным предупреждением звучали в его душе слова Господни: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия (Лк.9,62).
4 ноября 1930 года Олег принял монашеский постриг с именем Феодор в честь преподобного Феодора Студита и был рукоположен в сан иеродиакона ко храму преподобного Сергия. В это время он жил в маленькой комнатке на колокольне. В 1933 году художником Павлом Кориным с него был написан портрет — эскиз к картине «Русь уходящая», названный им «Молодой монах». Приняв монашеский постриг, он всей душой устремился ко Христу и подвижнической жизни и, воспринимая отношения с приходской общиной и знакомыми как имеющие в значительной степени человеческий, пристрастный характер, постарался отстраниться от них; не нарушая заповедей Христовых, он стремился отсечь то, что было всего лишь душевным и земным, что было утешительно, но не вечно. Живя среди города и людей, он ушел как бы во внутреннюю пустыню... чтобы, закалившись в подвигах самоограничения, вернуться в мир мужественным воином Христовым и уже тогда послужить всякому ближнему — и любящему, и ненавидящему, и равнодушному. Такое его умонастроение породило некоторое непонимание между ним и близкими друзьями.
Среди братии Высокопетровского монастыря был в то время молодой архимандрит Алексей (Сергеев). Он не любил монашеского образа жизни и не стремился к духовному подвигу. ОГПУ предложило ему сотрудничество, на что он дал согласие и стал время от времени составлять списки прихожан и монахов и сообщать о них сведения, необходимые для их ареста. Все в монастыре, а также близкие к монастырю прихожане знали о его зловещей роли и сторонились его. В начале 1933 года архимандрит Алексей подал в ОГПУ сведения о том, что при храме преподобного Сергия созданы нелегальный монастырь и Духовная академия, и во время следствия выступил свидетелем обвинения против братии и прихожан Сергиевского храма. Он показал на следствии: «Сергиевская церковь по существу является нелегальным монастырем, где группируются контрреволюционные антисоветские элементы... Руководящую роль в контрреволюционной деятельности нелегального монастыря занимают, кроме епископа Варфоломея (Ремова)... (далее он перечислил восемь священноиноков и среди них иеродиакона Феодора.). Контрреволюционная деятельность означенного нелегального монастыря проводилась в направлении активной борьбы с властью путем вербовки и обработки в антисоветском духе молодежи с целью создания контрреволюционных кадров тайного монашества в советских учреждениях, путем нелегальных богослужений на квартирах с целью подготовки перехода в подполье, организации нелегальной академии, организации нелегальной помощи сосланным за контрреволюционную деятельность церковникам. Контрреволюционная организация в процессе деятельности успела обработать в контрреволюционном духе молодежь, завербовав в тайные послушники следующих лиц... (далее он перечислил имена четырнадцати человек). Молодежь обрабатывалась таким способом, чтобы не только ее оторвать от общественной жизни и общественных организаций, но и внушалась мысль, что общественные организации развращают молодежь... Монастырем завербовано в тайное монашество шестьдесят человек, фамилий всех не знаю, но некоторые из них мне известны... Монашки руководились иеромонахами через ежедневное писание рапортичек-помыслов о повседневной жизнедеятельности, на которые они получали от иеромонахов руководящие указания. Руководящую роль в контрреволюционной деятельности нелегального монастыря выполнял вернувшийся из ссылки бывший князь Ширинский-Шихматов, который лично мне рассказывал о творящихся ужасах и издевательствах над заключенными, что он всегда готов вести борьбу с ненавистной ему советской властью. Я участия в этой контрреволюционной деятельности не принимал, просто в силу служебных обязанностей по монастырю пришлось быть свидетелем означенных контрреволюционных действий, о чем чистосердечно сообщаю».
28 марта 1933 года иеродиакон Феодор был арестован. Всего по этому «делу» было арестовано двадцать четыре человека — священнослужителей и мирян. Среди других был арестован и иеромонах Никола (Ширинский-Шихматов).
1 апреля 1933 года следователь допросил иеродиакона Феодора. Побеседовав с ним, он составил протокол ответов на интересующие следствие вопросы. «Я, как бывший дворянин, не имея перспектив, решил посвятить свою жизнь служению культу. Служа в Красной армии в 1927-1928 годах, я ходил в красноармейской одежде в церковь и помогал в богослужении, читая Евангелие, Псалтирь и прочее. После окончания службы в Красной армии я перешел в нелегальный, бывший Петровский, монастырь, который существовал при церкви Сергия на Дмитровке. Мне известно, что в этом монастыре производились тайные постриги в монахи и в монахини. Постригались люди из числа верующих — проверенных ревнителей Церкви. Мне известны два пострига — Прокофьева Григория (Сергия) и Николы, служащего священником в селе Никольском. Кроме тайных постригов при церкви Сергия на Дмитровке существовал нелегальный монастырь, куда собирались монахи и монашки из разных закрытых монастырей. Количество собирающихся я указать не могу, но предполагаю, что их было более пятидесяти. Нелегальный монастырь, в котором я состоял, был озабочен тем, чтобы подготавливать квалифицированные кадры. Помимо того, что я получал опыт от старых монахов, я старался получить богословское образование. Мне известно, что при нашем нелегальном монастыре существовала нелегальная духовная академия, преподавателями которой были протоиерей Смирнов и профессор Четвериков. У Смирнова лично я прослушал несколько лекций, которые он читал у себя на колокольне».
Прочитав написанное следователем, отец Феодор написал: «Содержание данного протокола считаю НЕ соответствующим действительности». Слово «не» отец Феодор написал большими буквами и подчеркнул жирной чертой. На этом допрос был закончен. И сколько впоследствии не допрашивал его следователь, отец Феодор отказался давать какие бы то ни было показания, о чем следователь вынужден был сделать соответствующую запись. «Не ведают, что творят», — говорил о них впоследствии отец Феодор, жалея их.
9 апреля 1933 года следствие было закончено и составлено обвинительное заключение, в котором, в частности, говорилось: «ОГПУ стало известно о существовании контрреволюционной организации церковников... Практическая контрреволюционная работа организации выражалась: в насаждении тайных монахов в советских учреждениях, занимающихся пропагандой контрреволюционных идей и обработкой в антисоветском духе служащих, главным образом молодежи; в создании нелегальных монастырей, являющихся очагами развернутой антисоветской агитации среди населения; в создании специальной нелегальной духовной академии для подготовки кадров контрреволюционного актива; в распространении монархической литературы (дореволюционного издания) и создании спецфонда помощи ссыльным за контрреволюционную деятельность церковникам».
27 апреля 1933 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило иеродиакона Феодора к трем годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. 7 мая он был отправлен этапом в Новосибирск. Перед этапом ему дали свидание с сестрой. Он вышел к ней радостный и бодрый. Благодать Божия давала силы быть стойким и мудрым; узы, которые пришлось переносить ради Христа, не были омрачены малодушием и тем более предательством, и устрояли мирное состояние духа.
В мае 1934 года он был отправлен во Владивосток, в 1-е отделение Дальлага. Во время посадки заключенных на пароход у него отнялись ноги. Несмотря на жесточайшие побои, он не смог встать, и конвой вызвал врача. Осмотрев его, врач убедился, что перед ним действительно больной, которому нужна неотложная помощь.
Впоследствии врач выяснил, что отец Феодор имеет незаконченное медицинское образован
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240830 является ответом на сообщение #240829] |
Пн, 19 Июль 2010 07:40 |
komarova568
Сообщений: 1391
Зарегистрирован: Ноябрь 2009
Географическое положение: днепродзержи...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
2 ч. Впоследствии врач выяснил, что отец Феодор имеет незаконченное медицинское образование, и взял его к себе помощником. Иеродиакону Феодору пришлось ассистировать более чем при ста операциях аппендицита, удалять зубы и даже принимать роды, так как в лагере, кроме врача и иеродиакона Феодора, медицинского персонала не было. Желая как можно больше принести пользы страждущим, он явился для них врачом не только телесным, но и духовным, укрепляя словом больных и умирающих.
Попав в исправительно-трудовой лагерь, отец Феодор имел намерение не сообщать о месте своего нахождения и никому не писать. Ему хотелось на время заключения, которое явилось для него подвигом сугубым, пожить, полагаясь только на Бога, не надеясь ни на материальную помощь близких людей, ни на согревающее душу слово их поддержки. В том военном походе, в той войне против духов злобы поднебесной, ему были не нужны ни излишки одежды, ни пищи, а только чистое сердце и душа, не преклоняющаяся на грех, о спасении которой воинствовали ангелы небесные. Но когда летом 1934 года одно из писем членов общины достигло до лагеря, где он находился, он переменил свое решение и ответил на него. В ответах он везде, когда писал слово «семья», имел в виду общину, с которой был тесно связан по храму Грузинской иконы Божией Матери. В это время его Ольга ушла из общины, почувствовав потребность в руководстве опытного духовника-монаха, и стала окормляться у священноиноков Высопетровского монастыря; некоторые из них, как например схиархимандрит Игнатий (Лебедев), в то время еще не были арестованы.
Иеродиакон Феодор вернулся из лагеря, пробыв там полных три года. Первое время он жил в Егорьевске, а затем переехал в Тверь.
При освобождении отца Феодора из заключения врач снабдил его документами и характеристикой, в которой отмечал его исключительную добросовестность и редкие способности к медицине, и приложил ходатайство о предоставлении ему возможности закончить медицинское образование. Нужно было решить вопрос: воспользоваться ли этими документами и стать врачом телесным или идти дальше по тесному и скорбному пути священноинока, который в то время неизбежно вел на голгофу. Его духовный отец и восприемник при постриге архимандрит Никита, который в то время вернулся из ссылки, предоставил ему самому свободно решить этот вопрос. Отец Феодор обратился за советом к сестре: «А как ты думаешь, что ты посоветуешь делать?» Ольга стала молиться перед Казанской иконой Божией Матери, которой благословила их мать, и вдруг словно голос ясно услышала: «Вземшийся за орало да не зрит вспять». Она повторила эти слова вслух. Отец Феодор внимательно выслушал их и, кротко улыбнувшись, сказал: «Спасибо тебе, одна только ты меня поддержала, мне так это было нужно».
После этого он уже не сомневался в выборе пути и пошел в патриархию, заявив, что хочет служить и принять священство. Священноначалие направило его иеродиаконом в большое село Амельфино Волоколамского района Московской области в помощь старому протоиерею. Тот был вначале недоволен его появлением и говорил, что ему диакона не нужно, так как в храме мало дохода. Впоследствии он полюбил отца Феодора, как родного сына. Своей кротостью, скромностью и полной нестяжательностью отец Феодор сумел победить недоброжелательное отношение к себе. Священник жил вдвоем с супругой, детей у них не было, он страдал страстью винопития, и дело доходило до запоев. Когда он приходил в храм в неподобном состоянии, отец Феодор кротко уговаривал его прилечь на лавке в алтаре. Затем выходил к народу и говорил: «Братья и сестры, помолитесь, наш батюшка очень заболел, служить не сможет, расходитесь с миром по домам до следующего воскресенья». И так бывало не раз. Затем священник был сослан, а храм закрыт. Отец Феодор почти до самого своего ареста материально поддерживал супругу священника.
12 мая 1937 года отошел ко Господу духовник и наставник отца Феодора архимандрит Никита, служивший в храме села Ивановского неподалеку от Волоколамска. Смерть духовника стала большой потерей для отца Феодора, и он говорил: «Я готов еще раз пережить заключение, лишь бы был жив батюшка».
Прихожане храма в селе Ивановском предложили отцу Феодору занять место почившего священника, на что он дал свое согласие. После этого отец Феодор и председатель церковного совета отправились в Москву к архиепископу Сергию (Воскресенскому) с ходатайством о рукоположении иеродиакона Феодора в сан священника ко храму мученика Иоанна Воина в селе Ивановском.
Архиепископ Сергий ходатайство удовлетворил, рукоположив иеродиакона Феодора в сан иеромонаха. Рукоположение состоялось в храме апостолов Петра и Павла на Преображенской площади в Москве. Первую свою службу иеромонах Феодор совершил на сороковой день после кончины архимандрита Никиты.
С великой ревностью и самоотверженностью исполнял отец Феодор свои пастырские обязанности. Когда нужно было причастить больного, он отправлялся из дома в любую погоду — в дождь, в сильный мороз и в распутицу, идя по топкой от грязи дороге. Денег за требы он не брал, а когда видел нищету, то сам по мере возможности старался помочь. Своим усердием и милосердием он стяжал любовь всех своих прихожан.
В это время власти закрывали храмы, требуя уплаты непосильных налогов. Если священник не мог заплатить, то власти лишали его регистрации, а значит и возможности служить, а храм закрывали. Так произошло и с иеромонахом Феодором. Он не смог уплатить налог, и храм в селе Ивановском был закрыт. Тогда староста Троицкого храма в селе Язвище, Мария Васильевна, продала корову и лошадь и уплатила налог за священника. Он снова стал служить, но уже в селе Язвище, где незадолго до этого был арестован настоятель храма — протоиерей Владимир Медведюк.
Иеромонах Феодор прослужил здесь около года, так же ревностно исполняя свои пастырские обязанности. В декабре 1940 года власти потребовали от него собрать и уплатить заведомо завышенную сумму налога. Средств у священника не было, и дело передали в суд, куда он был вскоре вызван и где его встретили представители властей.
— Вот что, — сказал один из них, — будем говорить прямо. Мы тебе зла не желаем, ты еще молодой, может быть, опомнишься. Дадим тебе такой хороший приход, что всегда будешь сыт. Налог с тебя будет снят вовсе. За это с тебя потребуется очень немного: подпиши вот эту бумажку, что когда будешь служить на этом приходе, то будешь держать нас в курсе дел и записывать наблюдения о своих прихожанах. Внимательно смотри, что там делается, и передавай нам.
Выслушав предложение, отец Феодор встал во весь свой высокий рост и резко ответил:
— Я не воспитан доносчиком!
В ответ на это один из них вырвал из его рук паспорт, разорвал и с ненавистью закричал:
— Ах, ты отказываешься! Ну, так нигде больше и никогда не будешь служить! Вон из Московской области!
Все эти угрозы сопровождались непристойной бранью. Затем отцу Феодору был выдан паспорт с пометкой, запрещающей ему проживание в Московской области как человеку, отбывавшему срок в исправительно-трудовых лагерях.
Иеромонах Феодор уехал в село Завидово Тверской области, где снял маленькую комнату. Но большей частью он бывал в Москве у своих духовных детей или за городом у сестры Ольги в поселке Востряково, где ей принадлежала половина дома, состоявшая из трех комнат.
22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Въезд и выезд из Москвы сразу стал затруднен, везде проверялись документы, участились аресты. С большим трудом отец Феодор добрался до дома сестры в Вострякове и сказал ей:
— Я узнал, что игумена Митрофана арестовали, значит, и меня должны скоро взять. Ты знаешь, как я тебя люблю, как ты мне близка по духу и дорога! Я понимаю, какой опасности я тебя подвергаю, но все-таки, несмотря на это, прошу тебя, позволь мне пожить у тебя некоторое время, чтобы подготовиться к смерти. Я знаю, что меня скоро возьмут, и знаю, что второй раз я уже не смогу пережить то, что пережил. Можно я поживу здесь так, чтобы об этом никто не знал, даже соседи?
— Зачем ты меня спрашиваешь об этом, когда знаешь, что мой дом всегда является твоим домом? — ответила сестра.
Отец Феодор поселился в маленькой комнате, ставшей его кельей. Уезжая в Москву на несколько дней, сестра снабжала его продуктами, это были хлеб и вода, так как от всего другого он отказался, и вешала на наружную дверь замок, что должно было показывать, что в доме никого нет. В тишине и уединении отец Феодор сурово постился и много молился, готовясь к смерти.
Незадолго перед этим последним приездом отца Феодора к сестре его посетила в Вострякове одна из его духовных дочерей, постриженная им в монахини, у которой он часто находил приют, когда бывал в Москве. Вскоре после визита к священнику ее арестовали и при обыске нашли в сумке железнодорожный билет с указанием станции, где жила сестра отца Феодора. Затем были арестованы еще три духовные дочери отца Феодора. В самый день начала войны, 22 июня, власти выписали ордер на арест иеромонаха Феодора, предполагая предъявить ему обвинение в том, что он «является одним из руководителей антисоветской подпольной организации церковников... устанавливает широкие связи с антисоветски настроенными церковниками в Москве и Московской области... создал в Москве пять домашних церквей на квартирах активных участниц организации: Давыдовой, Сольдиной, Грошевой и Афанасовой...»
В течение двух недель власти не могли найти отца Феодора и арестовали его только 8 июля 1941 года. Произошло это так. Около двенадцати часов ночи раздался стук в дверь. В эту ночь Ольга Павловна была дома. Отец Феодор уже лег спать, но еще не уснул и слышал этот стук. Сестра подошла к нему и тихо сказала: «Это, наверное, пришла милиция с проверкой».
В доме был прописан под видом мужа Ольги Павловны их двоюродный брат, младший сын профессора Нечаева. Выйдя на веранду с домовой книгой в руках, Ольга Павловна увидела четырех человек, из них двое были одеты в солдатскую форму. Она протянула им домовую книгу и сказала:
— Вот, видите, здесь все в порядке, вот записана я, а вот мой муж. Он только недавно приехал из Москвы с работы, очень устал и сразу лег спать, пожалуйста, не беспокойте его.
— Нет, мы должны войти, зажгите свет, — сказали они. Войдя в комнату, она начала зажигать керосиновую лампу, руки у нее невольно задрожали, на что они сразу обратили внимание.
— Бери лампу и веди нас на чердак, — приказали они. Ольга Павловна взяла лампу и пошла вперед. Двое сотрудников НКВД пошли за нею, а двое остались внизу.
— Не надо, здесь он! — закричал один из оставшихся.
Все вернулись в комнату, и Ольга Павловна увидела, что в келье отца Феодора около его кровати стоят двое военных и расталкивают его. Когда он встал во весь рост, они невольно отступили. Он стоял перед ними светлый, в белом подряснике, с очень бледным, но спокойным лицом, крайне исхудавший за время своего затворничества и постничества.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240831 является ответом на сообщение #240830] |
Пн, 19 Июль 2010 07:42 |
komarova568
Сообщений: 1391
Зарегистрирован: Ноябрь 2009
Географическое положение: днепродзержи...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
3 ч. Повернувшись к Ольге Павловне, один из сотрудников НКВД выхватил револьвер и, направив на нее, закричал:
— А ты еще укрывательством занимаешься! Знаешь, как по военному времени ответишь за это?!
Но Ольга Павловна не испугалась и закричала на них:
— Как?! вы отнимаете у меня моего родного брата, да еще смеете на меня кричать?! Что же, я не имею права принимать его у себя, если я ему обязана всем... даже своим образованием?!
После этих слов сотрудник НКВД опустил револьвер, а другой, обратившись к отцу Феодору, выкрикнул:
— Ах ты!., сколько я машин загонял, разыскивая тебя!
Затем они стали обыскивать отца Феодора; выворачивая карманы, они нашли у него исписанный мелким почерком листок бумаги. Отец Феодор вырвал у них из рук этот листок и на их глазах разорвал его на мелкие клочки и, раскидав по полу, сказал:
— Это вам нельзя читать, это переживания человека, которые, кроме меня, никто не должен знать.
Сотрудники НКВД пришли в ярость и выхватили револьверы. Ольга Павловна стала их успокаивать и увещевать, что это исповедь, которую священник обязан сохранить в тайне.
Они попросили ее выйти из комнаты, так как решили приступить к личному обыску и раздеть священника донага. Перед уходом Ольги Павловны отец Феодор тихо сказал ей:
— Ты ничего не знаешь.
Обыскав священника, они разрешили ему одеться. Ольга Павловна вошла в комнату, и начался обыск дома, который продолжался до пяти часов утра. Сотрудники НКВД перелистывали и трясли каждую книгу.
— Вот сколько икон понавесили, моя мать давно выбросила из своей хаты все иконы, хоть и старая уже, — сказал один из офицеров НКВД. Отец Феодор сказал на это:
— Ну что же, остается ее только пожалеть, что на старости лет она потеряла разум.
Это услышал сотрудник НКВД и, перехватив сочувствующие взгляды молодых солдат, обращенные на священника, с яростью закричал:
— Ты что тут пропагандой занимаешься! Как смеешь еще разговаривать!
Отец Феодор на это спокойно ответил:
—Я не разговариваю, а отвечаю на то, что вы говорите.
Они стали обыскивать нижние ящики книжного шкафа. В одном из них хранился в футляре наперсный деревянный крест с распятием из золота. Он принадлежал другу отца Феодора иеромонаху Косме, который перед тем как отправиться в ссылку, отдал его Ольге Павловне на хранение. Увидев крест, сотрудник НКВД, не говоря ни слова, положил его карман и протянул руку к серебряной дарохранительнице, стоявшей на столике у окна рядом с кроватью отца Феодора. Заметив это движение, отец Феодор решительно сказал:
— К этому вы не смеете прикасаться, это Святые Дары!
Он сказал это таким решительным тоном, что рука того невольно опустилась.
Затем они перешли в комнату Ольги Павловны и стали что-то искать в стоявшем под образами шкафчике. На его верхней полке они увидели маленький золотой крестик, который Ольга Павловна не носила из-за того, что оборвалась цепочка. К нему уже протянулась рука, но она сурово сказала, что в этом шкафу все вещи принадлежат ей, и они прекратили обыск и расхищение.
Затем они вывели иеромонаха Феодора на веранду и стали осматривать содержимое шкафа, откуда вынули и забрали все фотографии, все письма отца Феодора из заключения, зарисовки, сделанные им в лагере, его студенческую фотографию, две фотографии отца Космы. В шкафу находились также разные портреты совершенно незнакомых Ольге Павловне людей. Она объяснила им, что изучала фоторетушь и этим подрабатывала, но они все же вытащили все портреты и положили на большой стол, за которым сидел отец Феодор. Ольга Павловна увидела в руках сотрудника НКВД, несшего эти портреты, большой конверт оранжевого цвета, которого у них раньше не было. Сотрудник НКВД с отвратительной усмешкой вынул из него портрет Гитлера с немецкой надписью.
— А что это такое? — спросил один из них отца Феодора.
— Я не знаю и никогда в жизни этого не видел.
Ольга Павловна поняла, что они решили устроить провокацию и, не найдя при обыске ничего предосудительного, подсунули этот конверт.
Сестра предложила отцу Феодору покормить его, но он отказался и попросил их, чтобы ему дали возможность помолиться перед уходом.
— Только смотри, чтобы это недолго было, — согласились они. Но вскоре, собравшись все в одну комнату в доме, грубо сказали:
— Ну, собирайся, шевелись, пойдем!
Ольга Павловна в ответ решительно заявила, что они обязаны выполнить данное обещание и позволить брату помолиться. Они нехотя согласились, но прибавили:
— Только по-быстрому.
Отец Феодор надел полумантию и отслужил в комнате молебен перед Казанской иконой Божией Матери, перед которой когда-то Ольга Павловна молилась, чтобы дать ответ на вопрошение брата, по какому пути идти. Двери в этой комнате не было, и сотрудники НКВД наблюдали за ним из соседней комнаты.
Помолившись, отец Феодор подошел к платяному шкафу, достал из него свою зимнюю ватную рясу, скуфью, которые хранились у Ольги Павловны, так как ему все время приходилось ездить в штатском, чтобы не подводить людей, у которых он бывал, и надел. При виде этого один из сотрудников НКВД закричал:
— Это еще что за маскарад?
На это отец Феодор с достоинством спокойно ответил:
— Это не маскарад, я счастлив, что могу наконец надеть одежду мне подобающую.
Затем он подошел попрощаться с сестрой, которая в это время горько заплакала, поцеловал ее и сказал:
— Глупенькая, ну что ты плачешь, радоваться надо, а не плакать!
Услышав эти слова, она открыла глаза и увидела перед собой светлое, совершенно преображенное, сияющее радостью его лицо.
Отца Феодора вывели из дома, перед крыльцом стояла легковая машина. Прежде чем сесть в нее, он обернулся, перекрестил широким крестом сестру и весь дом, потом сел в машину и был увезен в тюрьму.
Допросы начались на следующий день после ареста.
— За какие преступления вы были арестованы органами ОГПУ в 1933 году? — спросил следователь.
— В 1933 году я был арестован по обвинению в принадлежности к церковной группировке. Но виновным себя в предъявленном мне обвинении я не признал, — ответил иеромонах Феодор.
— Кто, кроме вас, в 1933 году был привлечен к судебной ответственности из числа ваших сообщников в антисоветской церковной группировке?
— Как на следствии, так и на суде мне не были предъявлены материалы обвинения, а поэтому я абсолютно не знаю, кто привлекался вместе со мной и были ли такого рода привлечения.
— Чем вы занимались в Завидове и на какие средства жили?
— В период своего проживания в Завидове я выезжал к своей сестре и получал у нее чертежно-художественную работу. Несколько раз я ездил в Волоколамский район, где я проживал по нескольку дней у своих знакомых в селах Гряды, Амельфино, Лысово и в самом Волоколамске. Мои знакомые поддерживали меня материально.
— Назовите ваших знакомых, у которых вы останавливались в селах Волоколамского района и в Волоколамске после того, как вам было запрещено пребывание в Московской области.
— Я считаю невозможным называть этих людей и впутывать их в свое следственное дело и поэтому называть их не хочу.
— Несмотря на то, что вы разоблачены как враг народа и советской власти, вы вместо откровенных признаний своей вины решили следствию оказывать сопротивление. Мы предупреждаем вас, что это бесполезная затея, так как вы будете разоблачены.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240832 является ответом на сообщение #240831] |
Пн, 19 Июль 2010 07:44 |
komarova568
Сообщений: 1391
Зарегистрирован: Ноябрь 2009
Географическое положение: днепродзержи...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
4 ч. Затем допрос был прерван, по-видимому, были применены пытки, после чего следователь спросил:
— Состояли ли вы на учете как военнообязанный?
— До декабря 1940 года, а затем с военного учета я был снят по болезни. В декабре в Завидове я проходил переучет и был признан годным к несению нестроевой службы, и мне был выдан на руки военный билет, который отобрали во время обыска и ареста.
— Вам было известно, что согласно указу Президиума Верховного Совета Союза СССР 1905 год, в котором вы родились, мобилизуется на войну с фашистской Германией?
— Да, это мне известно было.
— Явились ли вы в военкомат, в котором состояли на учете как военнообязанный?
— Нет, не явился.
— Значит, вы уклонились от мобилизации и службы в Красной армии и стали дезертиром?
— Живя в Завидове до 24 июня 1941 года, я никакого мобилизационного листка не получил и поэтому выехал в город Волоколамск, договорившись со своей хозяйкой, что в случае вызова меня по мобилизации в военкомат она мне об этом сообщит.
— Сообщили ли вы в местный военкомат, на учете которого состоите как военнообязанный, куда и по каким делам вы выезжаете?
— Нет, такого сообщения я не сделал.
— Значит, зная, что ваш год подлежит мобилизации и что вы, может быть, будете также мобилизованы, вы без разрешения военкомата уехали с прежнего места жительства, правильнее говоря, дезертировали от военной службы в военное время?
— Злого умысла у меня не было, и поэтому дезертиром я себя не считаю.
— Как вы можете так нахально врать, отрицая свое дезертирство? Ведь мобилизация началась 23 июня, а вы из Завидова уехали 24 июня 1941 года. Разве это не дезертирство?
— Я отрицаю свое умышленное уклонение от службы в Красной армии. Уезжая из Завидова на несколько дней, я предполагал вернуться, но, приехав в Волоколамск, не мог выехать из-за создавшихся трудностей.
— Куда вы выехали из Волоколамска?
— Из Волоколамска я выехал в город Каширу.
— Сколько времени вы прожили в Кашире?
— В Кашире я был только один день — 27 числа. Из Каширы уехал к своей сестре Ольге Павловне Богоявленской, проживающей в Востряково. 29 июня 1941 года я прибыл в Москву и пытался достать билет на проезд в Завидово, но билет я не достал и вернулся к сестре.
— Назовите фамилии, имена и отчества лиц, у которых вы проживали в Волоколамске, Кашире и Москве.
— Я считаю для себя нравственно невозможным называть следствию лиц, у которых я проживал, и на этот вопрос давать ответ отказываюсь.
— Вы после того, как вам было запрещено пребывание в Московской области, приезжали в город Москву?
— Да, после того как получил запрет на проживание в Московской области, я раз десять приезжал в Москву и каждый раз жил два-три дня.
— Зачем вы ездили в Москву?
— В Москву я заезжал проездом и останавливался у своих московских знакомых, некоторых из которых я исповедовал у них на дому.
— Назовите этих ваших знакомых.
— На этот вопрос я давать показания отказываюсь и называть своих знакомых, у которых я в Москве останавливался, не буду.
— Вы арестованы за проводимую вами организованным путем антисоветскую работу и по этому вопросу на следующем допросе вам придется давать развернутые показания, а сейчас допрос прерывается.
Следствие велось сначала в Москве, а затем, когда немцы стали стремительно приближаться к столице, иеромонах Феодор вместе с другими заключенными в московских тюрьмах в конце июля 1941 года был перевезен в Саратов. Отца Феодора ежесуточно в течение долгого времени вызывали на допросы ночью, не давали спать, а на допросах беспощадно избивали и топтали ногами. Однажды его приволокли с допроса в камеру с лицом, превращенным в одну кровавую массу, у него была вырвана часть бороды вместе с кожей. От него требовали, чтобы он назвал всех своих духовных детей и людей, с которыми близко общался. Понимая, какой вред это может им принести, отец Феодор отказался называть их имена.
— Вам предъявлено обвинение в том, что вы, находясь на нелегальном положении, являлись одним из руководителей контрреволюционной организации церковников и проводили антисоветскую пораженческую агитацию. Вы признаете себя в этом виновным? — спросил следователь.
— В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю, так как выдвинутое мне обвинение является необоснованным, — ответил священник.
— Вы напрасно пытаетесь скрыть от следствия свою преступную деятельность. Следствие располагает вполне проверенными неопровержимыми материалами, изобличающими вас в антисоветской работе. Намерены ли вы после этого говорить правдиво следствию о своей преступной работе?
— Никакой преступной антисоветской деятельности я не вел и, следовательно, никакие материалы, свидетельствующие о такой деятельности, мне не известны.
8 сентября закончился отведенный законом срок следствия, и следователи испросили у прокурора разрешение на его продление, мотивируя тем, что «по делу необходимы дополнительные допросы арестованного с целью вскрытия его антисоветской работы и связей». Затем допросы с применением избиений и пыток возобновились.
— Какие связи вы имеете по Москве и по другим городам Советского Союза?
— Связей у меня никаких нет, но в Москве и в других местах у меня имеются знакомые.
— Назовите фамилии и адреса ваших знакомых.
— Поскольку эти знакомства носят личный характер, я назвать их фамилии и адреса не считаю возможным.
— Вы не желаете назвать фамилии и адреса ваших знакомых, потому что они являются вашими соучастниками по контрреволюционной деятельности. Так ведь?
— Нет, не так. Я не хочу, чтобы в моем следственном деле фигурировали знакомые, которые даже не принадлежат к священнослужителям.
— При вашем аресте вы уничтожили какую-нибудь записку?
— Да, во время моего ареста я разорвал одну записку, которую мне прислала одна из моих знакомых.
— Назовите фамилию этой знакомой.
— Фамилию этой знакомой я также назвать не могу.
— Следствие вас предупреждает, что за провокационное поведение на следствии, выражающееся в отказе назвать свои связи, вы понесете большее наказание. Поэтому еще раз предлагаем назвать этих лиц.
— Я не считаю провокационным поведением то, что не желаю назвать своих знакомых.
За время, дополнительно отведенное для ведения следствия, следователи ничего не добились, и следствие было продлено еще на месяц.
— Когда вы встали на путь борьбы с советской властью? — спросил следователь.
— Я никогда не вел борьбы с советской властью и считаю это несовместимым с моими религиозными убеждениями, — ответил священник.
— Вы говорите неправду. В марте 1933 года вас судили за контрреволюционную деятельность, значит, сама деятельность началась значительно раньше. Вот вас и спрашивают, с какого времени вы ведете борьбу с советским государством.
— Я не вел борьбы с советской властью, и судили меня в 1933 году неправильно.
— Следствию известно, что вы после выхода из лагеря вновь возобновили работу по созданию контрреволюционной организации под видом создания в Москве и Московской области так называемых домашних церквей.
— Я утверждаю, что и до первого своего ареста, а также и после выхода из лагеря я никакой контрреволюционной работы не проводил и никаких домашних церквей не создавал.
— Вы были знакомы с Давыдовой?
— Да, Давыдову Елизавету Никифоровну я знаю.
— При каких обстоятельствах вы познакомились с Давыдовой?
— С Давыдовой я познакомился в селе Ивановском Московской области Волоколамского района, где я был священником, и куда приезжала Давыдова.
— Зачем приезжала Давыдова в село Ивановское?
— Зачем приезжала Давыдова в село Ивановское, я не знаю. Могу сказать только, что она заходила несколько раз в церковь, где я с ней познакомился.
— Вы бывали на квартире Давыдовой в Москве?
— Да, у Давыдовой я бывал раза два-три. К Давыдовой я заходил потому, что ее отец портной и он мне переделывал пальто.
— А Сольдину вы знали?
— Да, Евгению Алексеевну Сольдину я знаю.
— При каких обстоятельствах вы познакомились с Сольдиной?
— С Сольдиной я познакомился в 1938 или 1939 году в селе Ивановском, куда она приехала к знакомому священнику, но, узнав, что этот священник уже в церкви не служит, обратилась ко мне с просьбой отслужить панихиду по умершему отцу. На этой почве у меня и возникло знакомство с Сольдиной.
— Вы в Москве бывали у Сольдиной?
— Да, к Сольдиной на квартиру я заходил несколько раз.
— Зачем?
— Приезжая в Москву за продуктами, я иногда заходил к Сольдиной отдохнуть, попить чаю.
— Давыдова с Сольдиной знакомы?
— Да, знакомы.
—Они приезжали к вам в село Ивановское вместе?
— Не помню.
— А как часто ездили Давыдова и Сольдина в село Ивановское?
— Как Давыдова, так и Сольдина приезжали в село Ивановское два-три раза.
— Зачем?
—Давыдова и Сольдина приезжали молиться, других причин я не знаю.
— На каком расстоянии находится село Ивановское от Москвы?
— От Москвы до Волоколамска сто двадцать километров и от Волоколамска до села Ивановского километров пять.
— Так какой же смысл ехать молиться за сотни километров, когда и в Москве есть достаточное количество церквей?
— Я лично думаю, что в силу большой загрузки московских священников они не могли уделять каждому достаточно времени, а у меня они могли отслужить панихиду и другие религиозные обряды. — Бывая на квартирах Давыдовой и Сольдиной, кого вы там встречали?
— Не помню, чтобы кого-нибудь встречал.
— Вы говорите неправду. Следствию известно, что, бывая на квартирах Давыдовой и Сольдиной, вы там встречались с другими лицами и проводили с ними контрреволюционные совещания. Теперь вспомнили?
— Я утверждаю, что никаких контрреволюционных совещаний я на квартирах Давыдовой и Сольдиной не проводил. Что же касается встреч с другими лицами на указанных квартирах, то я таких случаев не помню.
— Следствие рекомендует вам «вспомнить», с кем вы встречались на квартирах Давыдовой и Сольдиной.
— Я не помню, чтобы на квартирах Давыдовой и Сольдиной были посторонние лица.
— Вы намеренно скрываете лиц, с которыми встречались у Давыдовой и Сольдиной, потому что связаны с ними по контрреволюционной деятельности. Так ведь?
— Нет, не так. Никого я не скрываю. Я просто не помню, встречался ли с кем-либо на квартирах Давыдовой и Сольдиной, так как не придавал этому никакого значения.
— Когда вы официально остались без места?
— В декабре 1940 года мне выдали новый паспорт с запрещением проживать в пределах Московской области, таким образом, я должен был выехать из села Язвище, где я был священником.
— С декабря 1940 года по день вашего ареста чем вы занимались?
— Через своих знакомых, проживавших в Москве, а также через свою сестру я получал работу по графике, ретушировке портретов и тому подобному, этим и занимался.
— А церковной деятельностью вы в этот период занимались?
— Нет, не занимался.
— Значит, вы утверждаете, что с декабря 1940 года по день вашего ареста занимались художественной работой, которую получали через своих знакомых?
— Да, это именно так.
— Назовите ваших знакомых, которые давали вам художественную работу.
«На этот вопрос обвиняемый дал столь контрреволюционный ответ, что я его не записал», — написал в протоколе следователь и продолжил допрос.
— Вы отказываетесь назвать своих знакомых, которые вам якобы давали художественную работу, потому что таких знакомых не существует в природе.
— Нет, такие знакомые есть, но говорить о них я не могу.
— Вы были знакомы с Грошевой?
— Больше никаких своих знакомых я следствию называть не буду, потому что они знали, что я являюсь священником и что мне был запрещен въезд в Москву, а они, зная об этом, тем не менее меня принимали и давали мне возможность ночевать. Я прекрасно понимаю, что их за это могут привлечь к ответственности, и поэтому фамилии их назвать отказываюсь. Но одновременно с этим я утверждаю, что никакой контрреволюционной деятельностью я с ними связан не был.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240833 является ответом на сообщение #240832] |
Пн, 19 Июль 2010 07:46 |
komarova568
Сообщений: 1391
Зарегистрирован: Ноябрь 2009
Географическое положение: днепродзержи...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
5 ч . В течение месяца шли допросы, и 9 ноября 1941 года был составлен очередной протокол.
— Вы намерены рассказывать о своей антисоветской деятельности?
— У меня никакой антисоветской деятельности не было, и поэтому мне нечего рассказывать.
— Вы намерены назвать своих соучастников по антисоветской деятельности?
— У меня не было антисоветской деятельности, и поэтому соучастников никаких нет.
— В 1933 году, когда вас арестовали в первый раз, вы на следствии назвали своих соучастников?
— Мне тогда такого вопроса не ставили.
— Хорошо. Тогда назовите их сейчас.
— Так как антисоветской деятельностью я не занимался, поэтому и никаких соучастников у меня не было.
— Вы как и в 1933 году, так и сейчас пытаетесь скрыть своих соучастников по контрреволюционной деятельности. Еще раз предлагаем назвать таковых.
— Больше ничего показать не могу.
— Следствию известно, что одним из видов вашей контрреволюционной работы была агитация против службы в Красной армии.
— Я это отрицаю. Никогда такой агитации не проводил.
— Вы должны были явиться в призывной пункт, когда фашистская Германия напала на Советский Союз?
— Так как мой год подлежал призыву, то в военкомат я должен был явиться.
— Почему же вы выехали с места призыва?
— С места призыва я выехал потому, что желал справить свои христианские обряды, а именно исповедаться и причаститься.
— Ну, а потом почему не явились на место призыва?
— Потому что не давали билетов из Москвы до Завидова.
— Сколько километров до Завидова?
— От Москвы до Завидова сто двадцать километров.
— Почему же вы не пошли пешком?
— Мне и в голову этого не пришло.
— А почему же вы не обратились в первый попавшийся военкомат, чтобы он вам помог выехать к месту призыва?
— Я боялся идти в военкомат, потому что не имел права проживать в Москве и Московской области.
— Вы читали воззвание Московского митрополита Сергия, в котором он призывал верующих идти служить в Красную армию?
— Да, такое воззвание я читал.
— Значит, по закону вы должны были явиться на призывной пункт, плюс к этому же вас призывала и церковь, и все-таки вы не явились.
— Да, не явился и в этом признаю себя виновным.
— Почему же все-таки вы не явились?
— На призывной пункт я не явился по причинам, изложенным выше.
— Ваши доводы неявки в военкомат для призыва слишком неубедительны. Вы не явились на призыв, потому что, являясь врагом, не хотели защищать Советский Союз, так ведь?
— Нет, это не так. Справив свои христианские обряды, я готов был явиться на призыв, но не смог, так как не мог достать билета для проезда к месту призыва.
Следствие по делу иеромонаха Феодора продолжалось около двух лет. К февралю 1943 года благодаря его стойкой позиции были освобождены все, кто привлекался по делу вместе с ним и у кого он останавливался, бывая в Москве, и начальство НКВД, ознакомившись с материалами дела, предложило начать новое следствие — на этот раз по обвинению в дезертирстве.
3 февраля 1943 года следователь вызвал иеромонаха Феодора на очередной допрос.
— Вам предъявляется дополнительное обвинение в том, что вы с целью уклонения от призыва в Красную армию по мобилизации проживали на нелегальном положении, то есть совершили преступление, предусмотренное статьей 193-й пункт 10 «а» УК РСФСР. Признаете ли себя виновным в этом?
— Виновным я себя в уклонении от призыва в Красную армию не признаю. Могу признать себя виновным только в том, что я в период мобилизации без разрешения Завидовского райвоенкомата, в котором состоял на учете, выезжал к сестре, чтобы повидаться, зная о том, что мой год призывной и я могу быть призван в Красную армию. У сестры я рассчитывал пробыть дня два, а потом возвратиться обратно к месту, где состоял на воинском учете. Ввиду того, что билета для проезда я достать не смог, не смог и выехать на место жительства. В результате чего я прожил у сестры на станции Востряково дней семь или восемь, где и был арестован.
— Ваш ответ неубедительный, стараетесь скрыть от следствия действительность! Намерены ли вы давать правдивые показания по поводу уклонения от призыва в Красную армию, так как к сестре вы поехали не с целью повидаться, а с целью уклониться от призыва в Красную армию. Так ли это?
— Уклониться от призыва в Красную армию я цели не имел, а к сестре ездил, чтобы повидаться, где и задержался ввиду того, что не мог достать билет для проезда. А потому повторяю, что виновным себя в предъявленном обвинении в уклонении от призыва в Красную армию по мобилизации не признаю.
В начале июня 1943 года следствие было закончено и составлено заключение, в соответствии с которым отец Феодор обвинялся в том, что «вел антисоветскую агитацию и уклонился от службы в Красной армии... виновным себя не признал. Изобличается специальными материалами». Следователи предполагали приговорить иеромонаха Феодора к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. Но когда документы поступили на заключение руководства НКВД и прокуратуры, мнения разделились, прокурор предложил ограничить наказание пятью годами ссылки. 26 июня Особое Совещание при НКВД постановило приговорить иеромонаха Феодора к пяти годам ссылки в Красноярский край. После приговора священника перевели из Саратовской тюрьмы № 1 в город Балашов Саратовской области в тюрьму № 3. Суровые условия длительного тюремного заключения и пытки сокрушили здоровье священника. Иеромонах Феодор (Богоявленский) скончался в тюрьме в городе Балашове 19 июля 1943 года и был погребен в безвестной могиле.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.
Фонд Память мучеников и исповедников Русской православной ЦерквиИгумен Дамаскин. "Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия".
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240834 является ответом на сообщение #240833] |
Пн, 19 Июль 2010 08:01 |
komarova568
Сообщений: 1391
Зарегистрирован: Ноябрь 2009
Географическое положение: днепродзержи...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
Святые мученики Марин, Марфа, Авдифакс, Аввакум, Кирин, Валентин пресвитер, Астерий и иные многие с ними в Риме
День памяти: Июль 6
В царствование императора Клавдия II (268-270) святой Марин с женой Марфой и сыновьями Авдифаксом и Аввакумом пришел из Персии в Рим, чтобы поклониться гробам святых апостолов Петра и Павла. В то время на Римскую Церковь обрушились жестокие гонения и казни. Святой Марин с женой и сыновьями стали служить христианам, заключенным в темницах, и погребать тела казненных мучеников. В одной из тюрем они встретили узника по имени Кирин и с любовью служили ему, как претерпевшему многие истязания за веру во Христа. Гонение распространялось и захватывало все большее число христиан. В то время 260 христиан, среди которых был трибун Власт, посланные по приговору суда копать землю у саларийской дороги, были расстреляны из луков. Марин и его семья, узнав об этом жестоком убийстве, вместе с пресвитером Иоанном стали по ночам уносить тела мучеников и хоронить их в катакомбах. Вернувшись затем в темницу, где был заключен святой Кирин, они не нашли его, так как накануне его казнили, а тело бросили в Тибр. Исполняя свое святое служение, святые Марин, Марфа и их сыновья извлекли из реки тело святого мученика и предали его земле. Святые труженики были приняты христианами, которые продолжали тайно совершать Богослужения во главе со святым епископом Каллистом, и скрывались у них от преследователей.
В довершение великих подвигов милосердия святая семья удостоилась послужить Господу принятием мученической кончины. Язычники обезглавили мужественного исповедника Валентина пресвитера и обращенного им в христианство императорского сановника Астерия, а вместе с ним были арестованы и преданы мучениям и жившие у них святые подвижники из Персии. По повелению императора, в 269 году святые Марин, Авдифакс и Аввакум были обезглавлены, а святая Марфа утоплена в реке.
Мощи святых мучеников находятся в Риме, в церкви святого Иоанна Кущника, а мощи святого Валентина - в храме святой мученицы Параскевы. Святой мученик Коинт
День памяти: Июль 6
Святой мученик Коинт происходил из Фригии, римской провинции в Малой Азии, где с юности был наставлен в христианской вере и благочестии. Придя в Неолиду, он творил много милостыни и молитвой исцелял одержимых нечистыми духами. Правитель области Руф принуждал святого принести языческую жертву идолам, но впал в беснование и святой Коинт исцелил его Именем Христовым. Потрясенный и благодарный Руф отпустил святого Коинта, наградив его.
Святой подвижник направился в Пергам, но по дороге был схвачен язычниками из города Ким, которые стали мучить его за то, что он христианин. Но за святого исповедника заступился Сам Господь: произошло сильное землетрясение, разрушившее идольское капище. Испуганные язычники прекратили истязания, но оставили святого в узах до прибытия нового начальника Клеарха. Клеарх приказал перебить голени святому Коинту, но святой благодатью Божией исцелился и после своего исповеднического подвига прожил еще 10 лет в служении ближним, совершив много чудес. Преставился он в 283 году. Святые мученики Исавр диакон, Иннокентий, Филикс, Ермий, Василий, Перегрин
День памяти: Июль 6
Святые мученики Исавр диакон, Иннокентий, Филикс, Ермий, Василий, Перегрин - афиняне, пострадавшие за Христа в македонском городе Аполлонии при императоре Нумериане (283-284). Вместе с ними были усечены уверовавшие во Христа два градоначальника - Руф и Руфин. Святые мученики Лукия дева, Рикс, Антоний, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Кутоний, Аронос, Капик и Сатур
День памяти: Июль 6
Святая Лукия, уроженка итальянской области Кампания, с юных лет посвятила себя Богу и жила строго и целомудренно. Еще совсем молодой она попала в плен к вождю одного из германских племен, Риксу, и была уведена на чужбину. Рикс сначала принуждал святую Лукию к исполнению языческих обрядов, но, видя ее твердость в вере и готовность принять мучения за Имя Христово, проникся к ней глубоким уважением и даже предоставил ей и ее служанкам отдельный домик, где они жили в уединении, проводя время в непрестанной молитве. Отправляясь в военные походы, Рикс с благоговением просил молитв святой Лукии и возвращался с победами.
Через 20 лет святая Лукия, узнав, что император Диоклитиан воздвиг гонение на христиан, попросила Рикса отпустить ее в Италию. Она хотела вместе со своими соотечественниками прославить Господа. Рикс, под влиянием святой Лукии, к тому времени уже принял христианство и тоже возгорелся стремлением к мученическому подвигу. Оставив свой дворец и семью, он вместе со святой Лукией отправился в Рим. По приговору римского префекта Элия, они были усечены мечом. Вслед за ними были обезглавлены святые мученики Антоний, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Кутоний, Аронос, Капик и Сатур († 301). Преподобный Сисой, схимник Печерский
Дни памяти: Июль 6, Август 28 (Печер.(Д))
Преподобный Сисой, схимник Печерский (ХIII), воспоминается в общей службе Преподобным отцам Киево-Печерским, почивающим в Дальних пещерах, вместе с преподобным Григорием Постником: "Сисое чудне и Григорие, имя от бодрости имевый, оба постом обуздавше своя страсти, свирепеющую похоть нашея плоти смирите: вам бо дана есть благодать в страстех нам способствовати" (5-я песнь канона). Святая праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская
Дни памяти: Июнь 4 (Белорус.), Июль 6, Сентябрь 28 (Печер.(Б))
После присоединения Киева к Литве в городе правила семья князей Ольшанских. В середине XVI века у одного из них — князя Юрия Дубровицкого-Ольшанского умерла дочь Иулиания. Она скончалась девственницей на 16-м году жизни. Отец ее был благотворителем Киево-Печерской Лавры и потому тело княжны погребли близ Великой Лаврской церкви.
В начале XVII века при Печерском архимандрите Елисее (1724 г.), во время копания могилы нашли гроб с нетленным телом девушки. На серебряной дощечке гроба была надпись: «Иулиания, княжна Ольшанская, скончавшаяся на 16-м году». Княжна лежала в гробу как живая, в белом платье, обшитом золотом, со множеством драгоценных украшений. Тело ее перенесли в Великую Лаврскую церковь.
В XVII веке святая Иулиания явилась Киевскому митрополиту Петру Могиле и упрекнула его за маловерие и небрежение к ее мощам. После этого митрополит повелел положить мощи святой в драгоценную раку с надписью: «По воле Творца Неба и земли живет по вся лета Юлиания, помощница и великая в Небе заступница. Здесь кости — врачевство против всех страданий... Райские селения собой украшаешь, Юлиания, как цветок прекрасный». У раки мощей святой Иулиании совершалось множество чудес и благодатных исцелений. Был при этом случай, когда, пробравшийся в церковь, вор украл с ее мощей драгоценное кольцо, но едва он вышел из дверей храма, закричал страшным голосом и упал мертвым.
Однажды святая дева Иулиания явилась игумену Киевского Михайловского монастыря и сказала ему: «Я — Иулиания, мощи которой лежат в Печерской церкви. Ты же считаешь мои мощи ничем. Ради этого Господь посылает тебе знамение, чтобы ты понял, что я Господом Богом причтена к святым девам, угодившим Ему». С тех пор почитание святой Иулиании еще более увеличилось.
В 1718 году мощи святой горели при пожаре в церкви. Останки их были положены в новую раку и поставлены в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Святая праведная дева Иулиания стала второй из святых жен Руси, удостоившихся быть погребенными в Лаврских пещерах. На иконах святая Иулиания изображается в соборе святых Отцев Киево-Печерской лавры.
Святая Иулиания — первая помощница русским женщинам в исцелении болезней души. Она предстательствует за них вместе с другими святыми русской земли пред Пречистой Матерью Господа и вместо с Нею — пред Престолом Святой Троицы. Помолимся же святой праведной деве Иулиании, княжне Ольшанской — о ее земных сестрах — женщинах России, чтобы помогла она исцелению их душ, помогла обрести радость духовную и утешение.
[Обновления: Пн, 19 Июль 2010 08:05] Известить модератора |
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240835 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 09:31 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Девочки,огромное спасибо вам за советы и поддержку.
Наша квартира находится в Подмосковье, и квартира свекрови тоже в Подмосковье правда намного дальше от Москвы(2,5 часа езды).
Ну зачем ей эта прописка?- ответ: мать, не помешает.какой-то абсурд просто.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240836 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 10:22 |
O_Lena
Сообщений: 1286
Зарегистрирован: Июль 2009
Географическое положение: Украина, Доне...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Наташенька, очень тяжкая ситуация у вас Я, к сожалению, посоветовать ничего не могу, потому как сама очень грешна тем, что не смогла в свое время наладить отношения с мамой мужа, а теперь уже поздно Но молиться о вас буду, потому как никто не может стать причиной распада семьи, даже маме не дано такое право.
Крепись, сестренка!!!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240837 является ответом на сообщение #240836] |
Пн, 19 Июль 2010 11:08 |
Nadinka
Сообщений: 716
Зарегистрирован: Октябрь 2009
Географическое положение: Турция,Стамбу...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Девочки, доброе утро!
Смотрю, что на веточке квартирный вопрос обсуждается.Ох, этот квартирный вопрос! он всегда такой не простой
Наташенька, милая, желаю благополучного разрешения этой проблемы и скорейшего ее разрешения, чтобы мир и спокойствие воцарились в твоей семье!
Действительно, если в браке куплена кв-ра и она в собственности,тогда особо переживать не надо.
Возможно, что идет со стороны свекрови нагнетание обстановки И мне пришла такая мысль, чтобы уравнять ситуацию ... в общем, предложите мужу и свою маму туда прописать.Что уж одну прописывать свекровь, уж прописывать - так сразу и вашу маму, и ей тоже удобней будет
Это конечно, так, как вариант...интересно посмотреть на реакцию мужа
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240839 является ответом на сообщение #240837] |
Пн, 19 Июль 2010 11:27 |
Nadinka
Сообщений: 716
Зарегистрирован: Октябрь 2009
Географическое положение: Турция,Стамбу...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Танюша, я с замиранием сердца смотрела твой фото-репортаж !Очень приятно воочию познакомиться с такой красавицей!!!
Какая же там благодать , даже от фото столько ее исходит!!!
Спаси Господи тебя за все!
Какие красивые храмы!А сколько людей приехало почтить память страстотерпцев!
Очень удивительно увидеть воочию длину и меню столов, накрытых для паломников!Это столько труда,сколько сил и любви вложено, а какая супер организация всего этого!
А пруд какой, и стоОолько рыбы в нем И все так ухожено и как-то все профессионально сделано, что душа радуется, когда смотришь!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240840 является ответом на сообщение #240835] |
Пн, 19 Июль 2010 11:48 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
р.б.Наталия писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 09:31Девочки,огромное спасибо вам за советы и поддержку.
Наша квартира находится в Подмосковье, и квартира свекрови тоже в Подмосковье правда намного дальше от Москвы(2,5 часа езды).
Ну зачем ей эта прописка?- ответ: мать, не помешает.какой-то абсурд просто. Если вопрос одной прописки, то и Вам и свекрови он никакой роли не сыграет. Кроме увеличения квартлаты у вас и уменьшения у неё. Только свекровь сможет ли получать все необходимые услуги медицинские по месту жительства, прописавшись к вам, и как она пенсию будет получать ?
А если это повод переехать к вам, то это совсем уже другое.
Готов ли Ваш муж к этому сам и понимает ли он это ?
Может , конечно, его мама уже настолько старенькая, что ей тяжеловато далеко от сына и требуется элементарно уход, конечно его сердце будет разрываться, зная, что его мама болеет, а он далеко ? Тогда может просто обменять её квартиру на квартиру в вашем или ближайшем городке ?
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240841 является ответом на сообщение #240795] |
Пн, 19 Июль 2010 11:53 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Татиана72 писал(а) Вск, 18 Июль 2010 16:10Ну а это я,собственной персоной,усталая но счастливая....... Я представляла Вас иной, почему-то светловолосой.
Вы настоящая русская красавица. Столько достоинства и спокойствия.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240842 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 12:06 |
Anutka
Сообщений: 284
Зарегистрирован: Сентябрь 2009
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Всем хорошего начала трудовой недели!!! И с прошедшими профессиональными праздниками!!!
Светочка, Ангела Хранителя тебе в отпуске и помоги Господи свершить все благие дела!!!
Оленька, ПОЗДРАВЛЯЮ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!!! Желаю тебе поскорее дождаться своего Чуда!!! Ангела тебе Хранителя и Покрова Пресвятой Богородице!!!
Наташенька, Господи помилуй р.б. и супруга! Святые благоверные князья Петре и Феврония, помогите мир в семье сохранить, Святые исповедники Гурии, Самоне и Авиве, молите Бога о р.б. Натальи и супруге!!! Я так Вас понимаю... тоже самое сейчас в семье происходит... понять никак не могу из-за чего все... Держитесь, молитесь. Желаю Вам терпения, смирения, мудрости, а главное любви и укрепления веры!!! Держитесь, не уступайте врагу!!!
А в отношении квартирного вопроса - у вас квартира в собственности? если да, то оформите долевое владение на вас и мужа, а свекровь можно прописать, но прав на квартиру она не будет иметь... Вас бы с юристом посоветоваться, чтобы разработать ту оптимальную схему, которая подойдет для всех. А зачем свекровь к вам прописаться-то хочет? Может пусть свекровь к вам прописывается, а вы тогда в квартиру свекрови себе в собственность (или вы туда )? может предлож
А вообще квартирный вопрос - какая же это гадость, столько зла из-за дележки этой... Мы когда с мужем оформляли квартиру я сказала мужу чтоб он делал так как считает нужным... Не хочу даже думать потом, что когда-то будем из-за 2-3х метров ругаться... а Господь как-то все управит... В итоге квартира на муже... Мне без мужа все равно не жить, если разойдемся с ним - я в монастырь уйду - зачем мне тогда квартира...
А у нас пока все также... все как-то не ладится... Сестрички, не оставляйте молитв за нас... Только у меня здоровье налаживаться сразу в семье все осложняется...
Еще проблема одна возникла, мы как с мужем ругаемся он про веру забывает не молится, в храм не ходит... может кто знает - кому молиться в таком случае о муже??
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240843 является ответом на сообщение #240840] |
Пн, 19 Июль 2010 12:08 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Блондинка писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 11:48р.б.Наталия писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 09:31Девочки,огромное спасибо вам за советы и поддержку.
Наша квартира находится в Подмосковье, и квартира свекрови тоже в Подмосковье правда намного дальше от Москвы(2,5 часа езды).
Ну зачем ей эта прописка?- ответ: мать, не помешает.какой-то абсурд просто. Если вопрос одной прописки, то и Вам и свекрови он никакой роли не сыграет. Кроме увеличения квартлаты у вас и уменьшения у неё. Только свекровь сможет ли получать все необходимые услуги медицинские по месту жительства, прописавшись к вам, и как она пенсию будет получать ?
А если это повод переехать к вам, то это совсем уже другое.
Готов ли Ваш муж к этому сам и понимает ли он это ?
Может , конечно, его мама уже настолько старенькая, что ей тяжеловато далеко от сына и требуется элементарно уход, конечно его сердце будет разрываться, зная, что его мама болеет, а он далеко ? Тогда может просто обменять её квартиру на квартиру в вашем или ближайшем городке ?
Муж, очень хороший сын, он всегда звонит и навещает свою мать.
Никогда ей не перечит и помогает, если требуется его помощь.
Свекровь конечно не молодая,но делает все сама и на рынок ходит, и себя обслуживает, и следит за своей квартирой, постоянно организовывает ремонты в своей квартире, квартира чистенькая и ухоженаая. Просто сейчас идет какой принцип с ее стороны, и если я сейчас соглушусь в малом, то давление на меня не закончится.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240844 является ответом на сообщение #240842] |
Пн, 19 Июль 2010 12:13 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Anutka писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:06А в отношении квартирного вопроса - у вас квартира в собственности? если да, то оформите долевое владение на вас и мужа, А зачем ? Она и так им поровну принадлежит.
Anutka писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:06 В итоге квартира на муже... В итоге квартира на вас обоих поровну, если конечно брак зарегистрирован.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240845 является ответом на сообщение #240843] |
Пн, 19 Июль 2010 12:17 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
р.б.Наталия писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:08 Просто сейчас идет какой принцип с ее стороны, и если я сейчас соглушусь в малом, то давление на меня не закончится. Принцип с её стороны, принцип с Вашей. И каждая считает, что она права.
Может вам просто сесть поговорить и всё спокойно обсудить: все за и против. А так вы обе друг друга испугались . Она испугалась за сына и думает, что так его защитит, что на самом деле пустые хлопоты, её прописка сына в худшем случае никак абсолютно не защитит.
А Вы испугались, что старая женщина отберет у Вас пальму первенства, что мне кажется тоже спорно. Ночная кукушка всегда перекукует.
А в результате Вашему мужу приходится как ужу на сковородке крутиться.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240846 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 12:19 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Анюточка, держись дружочек, буду за вас с мужем молиться.
Господи Иисусе Христе Сыне Божий,спаси сохрани и помилуй р.Б. Василия и р.Б. Анну. Пресвятая Богородица заступись! молитвами Бл. Ксении Петербуржской,бл. Матроны Московской,святых благоверных Петра и Февронии и всех святых помилуй!!!!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240848 является ответом на сообщение #240837] |
Пн, 19 Июль 2010 12:23 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Nadinka писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 11:08Девочки, доброе утро!
Смотрю, что на веточке квартирный вопрос обсуждается.Ох, этот квартирный вопрос! он всегда такой не простой
Наташенька, милая, желаю благополучного разрешения этой проблемы и скорейшего ее разрешения, чтобы мир и спокойствие воцарились в твоей семье!
Действительно, если в браке куплена кв-ра и она в собственности,тогда особо переживать не надо.
Возможно, что идет со стороны свекрови нагнетание обстановки И мне пришла такая мысль, чтобы уравнять ситуацию ... в общем, предложите мужу и свою маму туда прописать.Что уж одну прописывать свекровь, уж прописывать - так сразу и вашу маму, и ей тоже удобней будет
Это конечно, так, как вариант...интересно посмотреть на реакцию мужа
Надюша, Спаси Господи!
в том то и дело, что начинается, твоя мама- моя мама, "твое", "мое". Раньше все было наше, а сейчас лукавый так постарался
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240849 является ответом на сообщение #240844] |
Пн, 19 Июль 2010 12:24 |
Anutka
Сообщений: 284
Зарегистрирован: Сентябрь 2009
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
Блондинка писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:13Anutka писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:06А в отношении квартирного вопроса - у вас квартира в собственности? если да, то оформите долевое владение на вас и мужа, А зачем ? Она и так им поровну принадлежит.
Anutka писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:06 В итоге квартира на муже... В итоге квартира на вас обоих поровну, если конечно брак зарегистрирован.
Да, вы правы. В браке все имущество принадлежит супругам поровну, если иное не прописано в брачном договоре. Просто тут тонкость уже в отношениях.. Чтобы не распалять костер и не было нарастание снежного кома, когда эмоциональна ситуация сложная... Зато у мужа было чувство самодостаточности...
[Обновления: Пн, 19 Июль 2010 12:25] Известить модератора |
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240850 является ответом на сообщение #240845] |
Пн, 19 Июль 2010 12:27 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Блондинка писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:17р.б.Наталия писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:08 Просто сейчас идет какой принцип с ее стороны, и если я сейчас соглушусь в малом, то давление на меня не закончится. Принцип с её стороны, принцип с Вашей. И каждая считает, что она права.
Может вам просто сесть поговорить и всё спокойно обсудить: все за и против. А так вы обе друг друга испугались . Она испугалась за сына и думает, что так его защитит, что на самом деле пустые хлопоты, её прописка сына в худшем случае никак абсолютно не защитит.
А Вы испугались, что старая женщина отберет у Вас пальму первенства, что мне кажется тоже спорно. Ночная кукушка всегда перекукует.
А в результате Вашему мужу приходится как ужу на сковородке крутиться.
Разговаривала со свекровью и сказала, что мы вас любим и всегда вам поможем и не оставим вас без нашей заботы. И что сын всегда будет о ней заботиться. Результата никакого.
А мужей дествительно жалко в таких ситуациях,им приходится тяжелее чем нам. я конечно тоже во многом не права, стараюсь осознавать свои ошибки и прошу у своей свекрови прощенья!
Господи помоги!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240851 является ответом на сообщение #240836] |
Пн, 19 Июль 2010 12:35 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
O_Lena писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 10:22Наташенька, очень тяжкая ситуация у вас Я, к сожалению, посоветовать ничего не могу, потому как сама очень грешна тем, что не смогла в свое время наладить отношения с мамой мужа, а теперь уже поздно Но молиться о вас буду, потому как никто не может стать причиной распада семьи, даже маме не дано такое право.
Крепись, сестренка!!!
Леночек, не плач, дорогая, главное что ты все осознала.
Спаси Господи за молитвы!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240852 является ответом на сообщение #240851] |
Пн, 19 Июль 2010 12:46 |
Nadinka
Сообщений: 716
Зарегистрирован: Октябрь 2009
Географическое положение: Турция,Стамбу...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Наташенька, нда, когда твое-мое начинается, то хуже не куда.
Помоги,Господи в такой сложнейшей ситуации!
Конечно, в храм на исповедь и обязательно на причастие очень советую!
И в Москве такая молитвеница есть - Матронушка!Если сможешь, съезди к ней.А вообще, можно Акафист ей почитать и в церкви отслужить его!И я думаю, помощь придет!Все образуется!
Господи, помоги р.б.Наталии!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240853 является ответом на сообщение #240454] |
Пн, 19 Июль 2010 12:53 |
Надюшечка
Сообщений: 54
Зарегистрирован: Май 2010
Географическое положение: Липецкая обла...
Карма: 0
|
Немного написал(а) |
|
|
Наталья (Соломия) огромное спасиб за информацию про экскурсии. Я вам тогда забыла написать вы спрашивали, Песчаное в 40 км. от Симферополя.
[Обновления: Пн, 19 Июль 2010 12:56] Известить модератора |
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240854 является ответом на сообщение #240852] |
Пн, 19 Июль 2010 12:58 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
Nadinka писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:46Наташенька, нда, когда твое-мое начинается, то хуже не куда.
Помоги,Господи в такой сложнейшей ситуации!
Конечно, в храм на исповедь и обязательно на причастие очень советую!
И в Москве такая молитвеница есть - Матронушка!Если сможешь, съезди к ней.А вообще, можно Акафист ей почитать и в церкви отслужить его!И я думаю, помощь придет!Все образуется!
Господи, помоги р.б.Наталии!
Надюша, Спаси Господи за советы! Матренушки молюсь и обязательно к ней пойду. Мне уже сейчас не столько квартирный вопрос волнует, сколько то что наши отношения перешли в материальные.
Достала свечки венчальные и сказала мужу, давай вспомним как мы клялись друг друг в любви и верности перед Богом и перед Прсвятой Богородицей, что в радости и в горести будем вместе.
Он сказал, конечно будем вместе, вот маму пропишем.
Через несколько минут, я понимаю, что это лукавый постарался, я хотела поговорить о наших отношениях и забыдь про эти квартиры, а лукавый тут как тут.
Господи помоги спасти наши отношения!
[Обновления: Пн, 19 Июль 2010 13:00] Известить модератора |
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240855 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 13:17 |
O_Lena
Сообщений: 1286
Зарегистрирован: Июль 2009
Географическое положение: Украина, Доне...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Танюша все порываюсь написать как мне очень понравился твой фоторепортаж , но меня постоянно отвлекают Я согласна с Наденькой, особенно меня тоже понравилась такая удивительная организация для паломников и вообще такой большой труд, всем помочь, никого не оставить без внимания! очень радостно и тебя было увидеть У тебя необыкновенно доброе лицо! Простите путано пишу, меня все равно отвлекают
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240858 является ответом на сообщение #240843] |
Пн, 19 Июль 2010 14:26 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
р.б.Наталия писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:08Свекровь конечно не молодая,но делает все сама и на рынок ходит, и себя обслуживает, и следит за своей квартирой, постоянно организовывает ремонты в своей квартире, квартира чистенькая и ухоженаая.
Вот видите, какая у Вас замечательная свекровь. Ничем никого не обременяет, сама на себя зарабатывает и сама себя развлекает заботами по дому.
А при покупке квартиры она вам помогала материально ?
Может она внесла свою денежку и не требовала , чтобы при покупке её доля собственности была, но хочет что бы , если , не дай Бог, возникнет необходимость, в виде проблемы со здоровьем, могла бы приехать не как гостья к сыну, а как равная к равным ?
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240859 является ответом на сообщение #240858] |
Пн, 19 Июль 2010 14:34 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Блондинка писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 14:26р.б.Наталия писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 12:08Свекровь конечно не молодая,но делает все сама и на рынок ходит, и себя обслуживает, и следит за своей квартирой, постоянно организовывает ремонты в своей квартире, квартира чистенькая и ухоженаая.
Вот видите, какая у Вас замечательная свекровь. Ничем никого не обременяет, сама на себя зарабатывает и сама себя развлекает заботами по дому.
А при покупке квартиры она вам помогала материально ?
Может она внесла свою денежку и не требовала , чтобы при покупке её доля собственности была, но хочет что бы , если , не дай Бог, возникнет необходимость, в виде проблемы со здоровьем, могла бы приехать не как гостья к сыну, а как равная к равным ?
Блондинка,Спаси Господи за вопросы, они мне помагают разобраться в себе.
Свекровь нам никак не помогла в покупке квартиры, не материальально не морально. квартира однокомнатная и троим взрослым людям в ней просто не разместиться. наверное это нужно для того, чтоб поставить нас в зависимость от нее.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240860 является ответом на сообщение #240774] |
Пн, 19 Июль 2010 14:35 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
р.б.Наталия писал(а) Вск, 18 Июль 2010 14:43 батюшка сказал, свекровь в нашей квартире не прописывать не в коем случае,
В общем-то здесь обсуждать нечего. Раз батюшка сказал, то надо делать по его словам, иначе к чему было спрашивать его.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240861 является ответом на сообщение #240859] |
Пн, 19 Июль 2010 14:46 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
р.б.Наталия писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 14:34
наверное это нужно для того, чтоб поставить нас в зависимость от нее. Тогда просто объясните ещё раз своему мужу, только после того как покормите, , что маму-то ни он ни Вы никогда и ни за что не бросите.
Но прописавшись к вам, его мама потеряет по месту жительства социальный пакет в виде поликлиники и скидки по уплате квартиры и электричества и за пенсией должна будет ежемесячно к вам приезжать, что пожилому человеку нелегко. у нас то жара, то мороз, то дожди, а маме-то своим ходом такие круги наматывать. Я уж не говорю про разные справки, которые выдают только по месту жительства. Когда она перепропишется никакие подружки , знающие её с детства, ей никакую справку не дадут. И врач из поликлиники к ней за бесплатно может не придти.
При этом Ваш муж или Вы, смотря кто у вас основной добытчик, здесь будет платить ежемесячно больше за квартиру, т.к. прописанных будет трое.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240862 является ответом на сообщение #240855] |
Пн, 19 Июль 2010 14:48 |
Ассолька
Сообщений: 1666
Зарегистрирован: Июнь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится
Ангелина |
|
|
|
Девочки, мои дорогие, нужен очень ваш совет!!!!!!
И молитвенная поддержка тоже!
Если вы помните, я писала вам, что уже очень давно длился процесс с оформлением дома у нас в Краснодаре, и со вступленеим в собственность. Сейчас этот процесс завершился. Теперь мне нужно все оставить и ехать продавать дом, и на вырученные и накопленные деньги нужно теперь решить, где приобретать нам дом или квартиру.
Есть два варианта: либо в Петербурге, где вобщем-то много перспектив для нашего ребенка и для будущих деток, но холодно. У нас с мужем есть работа здесь. А в Москве папа, и мамочкина могила, все-таки ближе, чем от Краснодара.
Или в Краснодаре, где тепло, много фруктов и море рядом. Насчет работы в Краснодаре тоже возможно решить. От Колиной работы дали согласие на создание филиала, и еще дали согласие и мне работать в этом филиале в отличие от Питера.
Вот ломаем голову с Колей, что же нам предпочесть.
К Питеру, конечно, душа очень прикепела, и к нашему Подворью Александро-Свирского монастыря.
Простите, мои дорогие, что загружаю вас. Но у нас здесь уже, как семья. И с вами тоже хочется посоветоваться и разрешить все свои сомнения.
Так радует, что вот он близок тот момент, когда у нас будет свое жилье, свое гнездышко...
Это вам, для позитива.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240863 является ответом на сообщение #240862] |
Пн, 19 Июль 2010 14:54 |
Блондинка
Сообщений: 4295
Зарегистрирован: Октябрь 2008
Географическое положение: Россия
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Ассолька писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 14:48
Есть два варианта: Мне кажется лучше всего купить в Москве, мало того, что жилье всё равно в Москве, в отличии от других регионов дорожает. Так ещё, сдавая его , вы на эти деньги можете снять в Краснодаре большую квартиру и не потерять хорошую работу.
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240864 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 15:00 |
Anutka
Сообщений: 284
Зарегистрирован: Сентябрь 2009
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Если хватает на квартиру в Москве- лучше в Москве, а самим лучше мне кажется жить в Питере если с работой нет проблем. А квартиру в Москве можно сдавать...
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240865 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 15:01 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
Блондинка, Спаси Господи за совет! тоже думаю, к чему все эти неудобства свекрови??? буду еще разговаривать с мужем
Ангелиночка, Дай Бог чтоб вы по скорее преобрели свое гнездышко. Почему-то многие хвалят Краснодар, очень хвалят,хотя работают в Москве.
А в Москве конечно проще найти работу и для ребенка наверное больше выбора в плане учебных заведений.Матренушка рядышком всегда!
Насчет Питера как города ничего сказать не могу, но зато есть возможность посещать Александра Свирского.
[Обновления: Пн, 19 Июль 2010 15:02] Известить модератора |
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240866 является ответом на сообщение #240865] |
Пн, 19 Июль 2010 15:32 |
Nadinka
Сообщений: 716
Зарегистрирован: Октябрь 2009
Географическое положение: Турция,Стамбу...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
Ангелиночка, у тебя отличные новости! Поздравляю!
выбор не простой предстоит сделать
Я могу сказать, что климат Питера не для деток, это точно.Всего от силы 2 мес лето и вечные дожди........
И сейчас я точно понимаю, что Питер и Москва - это города, пожирающие время людей и эти города хороши для того, чтобы работать с утра до ночи и вертеться как "белка " в колесе
В Питере жизнь очень быстрая, а в Москву когда попадаю- еще быстрее Вечно все бегут-несутся ...
По моему мнению, Краснодар хороший город и для семьи в целом и для деток:тепло и фрукты и природа И если с работой проблем никаких нет и заработок достойный будет, тогда и в Москву и в Питер сможете приехать, посетить те места, которые вам стали родными.
Господи,помоги вам сделать правильный выбор!Буду молиться обязательно за вас!
[Обновления: Пн, 19 Июль 2010 16:18] Известить модератора |
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240867 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 15:33 |
Юльча
Сообщений: 780
Зарегистрирован: Декабрь 2009
Географическое положение: Курчатов
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Девочки, вот и мы вернулись!!!
Вашими молитвами,все Слава БОгу!
Господь нас вчера снова уберег от аварии!!! дело в том,что мы неожиданно захотели остановиться на перекус и немножко размяться,т.к. в жару в машине тяжко!!! Хотя мы с Серегой обычно перекус делаем прям в машине,не останавливаясь!!!
Вот вчера после первалки мы поехали дальше,Как буквально в 50-100 метрах увидели,что столкнулись 2 машины... Т.е. если бы мы ехали за ними,то не исключено,что тоже влетели бы в них,т.к. это федеральная трасса!!
Господи, помилуй!
Как же милостив к нам Господь!!!
Сетрички, поездка в Курчатов удалась, по крайней мере,мы сделали,что запланирвоали,хотя это казалось нереальным....
Нам удалось за день поставить забор (правда,пока из обычного шифера, но это временно),чтобы всякие - зеваки соседи не заваливали к нам,пока нас там нет....
Только с Божией помощью мы успели забор сделать,т.к. он немаленький!!до самой полуночи работали!
А в целом, наш домик издалека красивый,а вот близко меня расстроили посиневшие бревна....
Я очень расстроилась,увидев очень много посиневших бревен. Не знаю,как вылечить бревно,дело в том,что синева полезла вовнутрь сантиметров 5 в некоторых местах!!!
У нас с собой был антисептик,мы прошлись,где смогли им,но он просто косервирует,а не лечит плесень!
Вообщем,работы там еще много!!!Это только самое начало !!!!С Божией помощью будем по-маленьку двигаться к поставленной цели!!
Девочки,спаси Господи вас за моливтенную поддержку!!!
Слава БОгу за все!!!!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240868 является ответом на сообщение #22811] |
Пн, 19 Июль 2010 15:42 |
O_Lena
Сообщений: 1286
Зарегистрирован: Июль 2009
Географическое положение: Украина, Доне...
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Ангелинушка новости у вас замечательные! Очень рада за вас! Выбор действительно непростой, но по правде абсолютно поддерживаю мнение Наденьки Я незнала как это написать, а вот Надюша очень четко выразила и мои мысли
Юленька, с приездом! Слава Богу дело ваше продвигается! Правда огорчают плохие бревна но может наши девочки строительницы что то подскажут
|
|
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240870 является ответом на сообщение #240869] |
Пн, 19 Июль 2010 15:51 |
р.б.Наталия
Сообщений: 571
Зарегистрирован: Февраль 2008
Географическое положение: Москва
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Anutka писал(а) Пнд, 19 Июль 2010 15:44Ну вот и все... собственно - муж просит развода...
Анюточка-дорогая, держись солнышко! он образумится, обязательно образумиться.
Господи помоги р.Б.Василию и р.Б.Анне, защити!
Пресвятая Богородица заступись!
Анюточка-миленькая буду молиться за вас с мужем!
|
|
|
|
| Re: В ожидании чуда [сообщение #240871 является ответом на сообщение #240868] |
Пн, 19 Июль 2010 15:51 |
Юльча
Сообщений: 780
Зарегистрирован: Декабрь 2009
Географическое положение: Курчатов
Карма: 0
|
Мне тут нравится |
|
|
|
Ангелиночка!!! Хорошие новости!!!
Я соглашусь,что жилье в Москве по ценам не всем доступно,но если есть возможность,то лучше купить в Москве и сдавать жилье, а самим можно и в Питере, и в Краснодаре. Мне все перечисленные города очень близки: в Краснодаре я проучилась в ВУЗе,то есть там долго жила-для меня слишком жаркий город, хотя есть тоже много плюсов!!!
Питер я вообще обожаю,правда,там не жила,зато мой Сережка там жил,у него мечта именно в Питере жить,но финансово мы это не можем себе позволить совсем!!!
А Москва слишком суетная для проживания с детьми...Несмотря на то,что здесь больше возможностей для детей,эти возможности "убиваются" временем,потраченным на дорогу-пол жизни проходит в дороге-изматываешься и очень быстро устаешь.
Зато тут есть много интересной работы...
Я бы не предпочла жить с детьми в Москве, уж очень много здесь искушений,криминала и т.д.!!!
Ну это мое мнение.... Мы вот с Сережкой и решили,что как только "на горизонте" появится намек на малышей-из Москвы уезажем!!В Москве хорошо жить молодым без детей!!!
|
|
|
|
Переход к форуму:
Текущее время: Вс дек 22 20:32:08 MSK 2024
Общее время, затраченное на создание страницы: 0.45203 секунд
|
Правоверие
Участники
Поиск
F.A.Q.
Регистрация
Вход
Начало
