Правоверие: Разговоры на отвлеченные темы » Ностальгия по советскому прошлому.

Начало » Общение » Разговоры на отвлеченные темы » Ностальгия по советскому прошлому.

Показать: Сегодняшние сообщения :: Показать голосования :: Навигатор по сообщениям
Отправить по e-mail

Переключение в режим просмотра в виде древовидного списка сообщений и ответов

Ностальгия по советскому прошлому. [сообщение #131619]

Чт, 11 Сентябрь 2008 01:18

священник Николай в настоящее время не в онлайне

священник Николай
Сообщений: 50
Зарегистрирован: Сентябрь 2008
Географическое положение: Казань

Карма: 0

Немного написал(а)

Не желая «замусоривать» тему Лесеньки, я создал эту тему, для того, чтобы ответить на пост Rionы. Riona писал(а) Срд, 10 Сентябрь 2008 13:25Цитата:Человечество уже пыталось исходить только из любви к человеку без любви к Богу, печальный опыт этой утопической идеи мы пожинаем по сей день (коммунистический режим). А нельзя ли поподробнее: каков этот "печальный опыт" в Вашем понимании? Я родилась раньше Вас на десятилетие с небольшим и помню времена "застоя" получше... Мне, например, нравилось намного меньшая преступность в те годы, отсутствие "горячих точек" наподобие Чечни и Осетии, почти полное отсутствие наркомании, меньшее число алкоголиков, полное отсутствие безпризорников, на порядок меньшее число венерических заболеваний и повальной половой распущенности... Нравились мультики и фильмы: можно было и без личной цензуры допускать детей до них... Не было порнофильмов, таких же книг и журналов, программ на ТВ... Да еще много чего не было плохого и было хорошего... Так что нельзя ли не просто пнуть дохлого льва СССР, а написать про "печальный опыт" подробнее, если Вы уж этой темы касаетесь? Что такого хорошего случилось за последние четверть века свободы от коммунистического режима, что я должна считать, что сейчас имею "радостный опыт" капитализма? Что такого хорошего было в 2-3 века назад и в начале 20 века (далеко уж ходить не будем ), что я должна считать, что там жизнь была медом? Например, М.В. Ломоносов, не понаслышке знавший жизнь священников (у него и в родне были, да и учился он - все знают где...), так писал: "при всякой пирушке по городам и по деревням попы - первые пьяницы… с обеда по кабакам ходят, а иногда до крови дерутся" [Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 6. М.-Л., 1952. - C. 408]. "Взгляды, уборы, обходительства, роскоши и прочие поступки везде показывают, что монашество в молодости ничто иное есть, как черным платьем прикрытое блудодеяние и содомство… не упоминая о бывающих детоубивствах, когда законопреступление закрывают злодеянием. Мне кажется, что надобно клобук запретить мужчинам до 50, а женщинам до 45 лет" [М. Ломоносов "О сохранении и размножении российского народа"]. Это он в восемнадцатом веке писал о нравах служителей православной церкви, а что же тогда народ? Он что, был высокоморальнее их? Может, не стоит лишний раз упоминать о "печальном опыте" коммунистического режима всуе? Не лучше ли попытаться направить свои усилия на то, чтобы построить общество, хотя бы в той степени моральное, какое было в СССР? Riona, скажите, при чем здесь реплика Ломоносова? Или вы считаете, что в «мрачном» XVIII веке все священники были такими, какими их описал гений русского естествознания? Вам ничего не говорят имена таких церковных деятелей XVIII века, как основоположника монашеского возрождения св. Паисия (Величковского), автора замечательных душеспасительных бесед святителя Тихона Задонского, самоотверженное служение митрополита Платона (Левшина) – преобразователя российской академии, благодаря чему Русское богословие приобрело свое лицо. Или, может, вы ничего не слышали о преподобном Серафиме Саровском? Который, также добрую половину своей жизни прожил в XVIII веке. Конечно, были и подлецы в рясах, куда ж без них? Как как-то сказал диакон Андрей Кураев: «число подлецов в рясах во всех веках стабильно, и это число евангельское: каждый двенадцатый». Неужели Иуда должен служить показателем духовности апостолов? И заодно и Самого Христа? Думаю, что нет. Так духовность дореволюционной России в общности, и XVIII век в частности не следует судить по паршивым овцам. Теперь о «славном» советском прошлом. Так уж устроен человек, что плохое им забывается быстро, а то, что было хорошо, возводится в абсолют. Вспомним, как роптали иудеи на Моисея, за то, что он вывел их из египетского плена: и сказали им сыны Израилевы: о, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы всё собрание это уморить голодом. (Исх.16:3). Так и с советским «пленом» - мы вспоминаем прежде всего о том, как нам было хорошо… Но даже то хорошее, что вы привели имеет свои темные пятна: 1. Горячие точки в Совдепии все-таки были: войны во Вьетнаме, Египте, Алжире, Ливии, большая война в Афганистане, унесшая тысячи жизни советских граждан. Другое дело мы о них не знали или мало знали. Что сказать советское информбюро работала на славу. 2. И наркомания тоже была, вам не приходилось беседовать с ветеранами Афгана? Или с жителями южных и азиатских республик? Мне доводилось… 3. Алкоголь тоже был не заграничной заразой, а вполне нашей родной. Русский человек итак склонен к хмельному напитку, а тут еще и сов. власть руку приложила, отучив коллективизацией крестьянина от работы и, приучив к беспробудной пьянке. 4. Беспризорников на улице не было, потому, что была статья за бродяжничество и тунеядство, несчастных быстро отлавливали и помещали в места не столь отдаленные. К примеру, после войны перроны московских вокзалов переполняли толпы обездоленных калек - ветеранов войны. В один прекрасный момент они все исчезли. Их всех отправили на Валаам и в другие пустынные места догнивать, дабы не смущали они своим жалким видом сердца честных обывателей. Так что так называемое «хорошее» отдает досадной горчинкой. Страшно говорить о плохом. Федор Михайлович Достоевский сказал как-то, что революция России обойдется в сто миллионов голов. Русский пророк и здесь не ошибся. Если посчитать жертвы гражданской войны, полит. репрессий, подавлений народных восстаний, коллективизации и, спровоцированного ей голода, расказачивания и ВОВ у нас получится эта страшная цифра. Ленин со своей шайкой изуродовали страну, уничтожив лучшие слои российского общества. Я уже не говорю о тотальном и беспщадном истреблении религии в СССР. Наша Церковь до сих пор не опраилась после этого террора. Уважаемая Riona, не следует доверяться своей ностальгии, она обманчива, почитайте лучше «Колымские рассказы» В.Т. Шаламова и «Архипелаг ГУЛАГ» А.И. Солженицына.

[Обновления: Чт, 11 Сентябрь 2008 01:57]